सोमवार, 29 अक्तूबर 2018

Stress might lead to memory loss and brain shrinkage, study says

Story highlights

  • High levels of stress hormones are linked to memory loss, study says
  • Effects are evident in mid-life years, before symptoms appear







(CNN)Listen up, gen-Xers and millennials, and, well, everybody who has a brain. If you live a high-stress life, you could have memory loss and brain shrinkage before you turn 50, according to a study published Wednesday in the journal Neurology.
"Higher levels of cortisol, a stress hormone, seem to predict brain function, brain size and performance on cognitive tests," said study author Dr. Sudha Seshadri, professor of neurology at UT Health San Antonio.
"We found memory loss and brain shrinkage in relatively young people long before any symptoms could be seen," Seshadri said. "It's never too early to be mindful of reducing stress."

    Too much 'flight or fight'











    Cortisol is one of the body's key stress hormones, best known for its role in our "flight or fight" instincts. When we are stressed and on high alert, the adrenal glands produce more cortisol. The hormone then goes to work shutting down various bodily functions that might get in the way of survival.
    Once the crisis has passed, cortisol levels should drop, and the body systems should return to normal. But if your alarm button stays pressed, the body can continue to malfunction, leading to anxiety, depression, heart disease, headaches, weight gain, trouble sleeping, and, of course, memory and concentration problems.
    The brain is especially vulnerable, say experts, because of all of the nutrients it needs to function optimally.
    "The brain is a very hungry organ," said Keith Fargo, who directs scientific programs and outreach for the Alzheimer's Association. "It requires an outsized amount of nutrients and oxygen to keep it healthy and functioning properly. So, when the body needs those resources to deal with stress, there's less to go around to the brain."

    High stress connected to memory loss

    Previous studies have found a relationship between cortisol and dementia risk, but the focus has been mostly on the elderly and the memory area of the brain, called the hippocampus.










    Among the new study's strengths, said Seshadri, is that it looked at a group of men and women with an average age of 48 and did MRI brain scans of the entire brain, not just the hippocampus.
    Researchers chose more than 2,000 people with no signs of dementia and gave them various psychological exams to measure their thinking skills.
    All were part of the Framingham Heart Study, a long-term study sponsored by the National Heart, Lung and Blood Institute. It's been following the health of residents of Framingham, Massachusetts, and their offspring since 1948.
    About eight years after initial testing, the group was reevaluated. Blood serum cortisol was measured before breakfast. Then brain MRIs were done and the series of memory and cognitive tests repeated.
    After adjusting the data to consider age, sex, body mass and smoking, the study found people with the highest levels of cortisol had the most memory loss.
    "I wasn't surprised by the changes in cognition," said Fargo who was not involved in the study. "If you have higher cortisol you're probably stressed out and likely to have more difficulty on cognitive tasks."

    Stress affects brain structure, too

    What was surprising, said Fargo, was the study's findings of the effects of cortisol on brain structure.
    Why we need to work less, rest more
    Why we need to work less, rest more 01:07











    High levels of cortisol were associated with more damage to the parts of the brain that move information throughout the brain (corona radiata) and between the two hemispheres of the brain (corpus callosum).
    In addition, the brains of people with higher cortisol levels had smaller cerebrums, the two hemispheres of the brain responsible for thought, emotions, speech and muscle functions, the study found.
    The average total cerebral brain volume in people with high levels of cortisol was 88.5 of the total brain volume, compared to 88.7 in people with normal levels of cortisol.
    "I was surprised you would be able to see such a large change in brain structure with high cortisol levels compared to moderate levels of cortisol," said Fargo. "If you're seeing structural brain changes in midlife, you can imagine what is happening by the time you get old enough to develop dementia."
    Interestingly, the effects of high cortisol on cerebral brain volume appeared to only affect women, not men.
    "Estrogen can increase cortisol," said Dr. Richard Isaacson, who directs the Alzheimer's Prevention Clinic at Weill Cornell Medicine, "and about 40% of the women in the study's high cortisol group were on hormone replacement." Isaacson was not involved in the study.
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    Seshadri said the study did adjust for the use of hormone replacement therapy.
    "That does not completely rule out an adverse impact of estrogen replacement," Seshadri said, "but makes it less likely to the main story."
      Seshadri also emphasized the study results only show an association, not a cause, and more research is needed to tease out the relationship between high cortisol levels and dementia. While that is occurring, she suggests people consider lifestyle modifications to combat the stress of modern life.
      Fargo agrees. "We know, for example, that people who exercise throughout life have a lower risk of developing dementia," he said. "Take some time for yourself. Do some meditation. There are ways to control stress that will lead to a beneficial outcome."

      रविवार, 21 अक्तूबर 2018

      #MeToo:#Metoo मर्द भी आये सामने ,पढ़िए पहला मामला He grabbed my head and started unbuttoning me, Rahul Raj accuses Mushtaq Sheikh of sexual harassment

      Mushtaq Sheikh and Rahul Raj Singh
      Mushtaq Sheikh and Rahul Raj Singh
      #Metoo मर्द भी आये  सामने ,पढ़िए पहला मामला 
      Late actress Pratyusha Banerjee's boyfriend Rahul Raj Singh is back in news. Recently, he shared a horrifying sexual harassment encounter that he faced in initial years of his career.
      Rahul accused writer-producer Mushtaq Shiekh of sexually harassing him and destroying his career. He narrated the entire episode to Mid Day and shared spine chilling experience.
      Going by what Rahul has said, he met Mushtaq in 2006, when he was a model and was looking for a big break into acting. "I was the Grasim Mr India model in 2004, when I was 19 years old. A couple of years later, I came in contact with Mushtaq Shiekh. Mushtaq was a very powerful person in Bollywood then. [He was] someone who was on first-name basis with Shah Rukh Khan, Salman Khan, Farah Khan and Ekta Kapoor. He seemed to be impressed with me. I was glad because I realised I would get work."
      "One night, he called me at 11 pm near his house. He took me to his house, which had a single room, a bed and a lot of film posters. He told me, 'I am going to do something to you which you are going to enjoy. It will be different, but you will like it'. I got scared. I told him, 'I know your family. I am not against your preferences, but I am your friend and every relationship is not about sex. He said, 'Don't worry, next time you will be ready'. I left, and lost the film at Mukta Arts," he said.
      After refusing his offer, Rahul had to face a lot of rejections in TV industry. Reportedly, a lot of projects were given and withdrawn, because of Mushtaq's influence.
      "I was chosen for a TV serial called Amber Dhara. I was popular as the first blind hero on national television. Then I got a call from Mushtaq, telling me that he was the one who had chosen me for the role. That destroyed my confidence and self-belief. Then I was signed up for another show called Mata Ki Chowki. He extended his offer again, that I could sleep with him to keep my job, but I refused. My character was written out of the show soon." Rahul said.
      He also shared a spine chilling encounter where Mushtaq allegedly sexually assaulted him. "During another show called Ganesh Leela, Mushtaq's roving eye caught me again. He told me to meet him at night for a drive. We were on a drive in Aarey Milk Colony when he suddenly grabbed my head [towards him] and started unbuttoning me [Rahul's clothes]. I got very angry and upset, and told him that I would stop the car and leave him in the middle of the jungle."
      Rahul also claims that he left TV industry because of Mushtaq Shiekh. "I used to earn around Rs 3-4 lakh per month in those days. I owe answers to my friends and fans as to why I quit TV. It was because of Mushtaq Shiekh. I told my parents the same thing 10 years ago: I can't do this, because I will be forced to sleep with someone," he told Mid Day.

      सोमवार, 15 अक्तूबर 2018

      शशि थरूर का #Metoo

      शशि थरूर का #Metoo 

      शशि थरूर का #Meetoo 

      यदि किसी कहानी कथा का आरम्भ उसका प्रवेश द्वार है तो कहानी या पोस्ट का शीर्षक उस द्वार पर लिखा सुस्वागतम है।

      स्वागत है शशि थरूर जी आपका। आप भारत देश को समझा रहें हैं श्रेष्ठ हिन्दू ,श्रेष्ठ मुसलमान ,श्रेष्ठ ईसाई ,श्रेष्ठ बौद्ध ,श्रेष्ठ सिख ,श्रेष्ठ पारसी ,बनिया ,ब्राह्माण,शूद्र कौन ?

      (१ )पूछा जा सकता है क्या हिन्दू को आत्मा रक्षा का अधिकार नहीं है ?

      (२ )क्या मंदिर तोड़के मस्जिद बनाने वाला मुसलमान श्रेष्ठ है ?

      (३ )क्या वह मुसलमान श्रेष्ठ है जिसे भारत देश को तोड़ने के कामों में खर्ची के लिए हवाला से पैसा आ रहा है ?

      (४ )घाटी में अलगाव वादियों का समर्थन करने  वाला हिन्दू या मुसलमान श्रेष्ठ है ?

      (५ )वह हिन्दू श्रेष्ठ है जो नेहरू की तरह अपनी बीवी को तपेदिक में छोड़ के भाग गया था उसके पास समय नहीं था ?

      (६ )वह थरूर श्रेष्ठ है जिसने बीवी को आत्महत्या के कगार पे ले जाकर छोड़ दिया जबकि वह पहले  से अवसाद ग्रस्त थी,बायकायदा उसका इलाज़ भी चल रहा था ?

       वह जुल्फिकार अली भुट्टो श्रेष्ठ थे जो कहते थे भारत के सीने पे घाव करते चलो हज़ार हज़ार। क्या आप पड़ोसी पाकिस्तान को ये सन्देश देना चाहते हैं आप हलाला से पैसा भेजते रहो हम आयोध्या में राम मंदिर नहीं बनने देंगे ?

      आप भले नेहरू पंथी कांग्रेस के अवशेष राहुल को दीक्षा देते रहो इसमें किसी को क्या एतराज हो सकता है  ,भले उनका शिवाम्बु पान करते रहो लेकिन एक बात समझ लो एक स्पंदन सुन लो जो आज भी एडबिना माउंबेटन की कब्र से छन छन के आ रहा है :

      #Meetoo Meetoo Meetoo

      ये मीटू और इस देश को हलाल करने के लिए हर काम करने को आतुर आप जैसे लोग ये समझ लें :

      जो गद्दार होता है वह विचारक नहीं होता। आप को मुगालता है गफलत में हैं आप के ,आप इस देश के सबसे बड़े विचारक हैं हित चिंतक हैं।


      Shashi Tharoor stirs row, says no 'good' Hindu would want Ram temple at Babri site
      X
      Congress leader Shashi Tharoor said his remarks are being “maliciously” distorted by some media.

      Congress leader Shashi Tharoor on Monday clarified his stance after his recent remarks on the construction of Ram temple at the disputed site in Ayodhya stirred up a controversy. “I condemn the malicious distortion of my words by some media in the service of political masters. I said: “most Hindus would want a temple at what they believe to be Ram’s birthplace. But no good Hindu would want it to be built by destroying another’s place of worship,” the Thiruvananthapuram MP wrote on Twitter.
      Tharoor insisted that it was his “personal opinion” and that he was not speaking on behalf of his party. “I was asked for my personal opinion at a literary festival & gave it as such. I am not a Spokesperson for my party & did not claim to be speaking for @incindia,” he added.

      I condemn the malicious distortion of my words by some media in the service of political masters. I said: “most Hindus would want a temple at what they believe to be Ram’s birthplace. But no good Hindu would want it to be built by destroying another’s place of worship.”

      Speaking at ‘The Hindu Lit for Life Dialogue 2018’ in Chennai on Sunday, the Congress leader referred to the demolition of Babri Masjid. According to The Hindu, Tharoor said while a vast majority of Hindus believes that Ayodhya was the birthplace of Lord Ram, no good Hindu would want to see a Ram temple built “by demolishing somebody else’s place of worship.”
      Union Minister Prakash Javadekar slammed Tharoor and said his remark “shows how cut-off he is from reality”. “Astonished that Shashi Tharoor believes that true Hindus don’t want a Ram Temple in Ayodhya. This could be a view of Tharoor or Rahul Gandhi, not of ppl. This shows how cutoff they are from reality and how they only become Hindu during elections,” Javadekar was quoted as saying by ANI.
      BJP spokesperson Shahnawaz Hussain hit out at Tharoor for his remarks. “Is he demanding removal of the makeshift temple where pooja is performed daily in the tent? No one till now has made such a demand,” Hussain was quoted as saying by News18.

      सन्दर्भ सामिग्री :

      https://indianexpress.com/article/india/shashi-tharoor-ram-temple-babri-masjid-ayodhya-congress-bjp5402923/

      बुधवार, 10 अक्तूबर 2018

      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART VII )

      दैहिक आकर्षण चार दिन का खेल है।प्रेम का सम्बन्ध आत्मा से है हृदय से है जहां आत्मानंद का वास है।शरीर तो जाएगा

      ही जाएगा :

       कबीरा इहु  तन जाइगा सकहु ते लेहु   बहोरि  ,

      नांगे पावहु ते गए जिन के लाख करोरि।

      ये शरीर ही माया है परिवर्तनशील है।नश्वर है ,इसे किसी न किसी राह लगाओ ,चाहे साधू जन की संगति ,या प्रभु  का नाम जपो।किसी काष्ठ माला या सिमरनि के सहारे नहीं तश्बीह की मार्फ़त नहीं ,ये रसना ही कबीर की सिमरनि है बाहरी आडंबर नहीं :

      कबीर मेरी सिमरनी रसना ऊपरि रामु ,

      आदि जुगादि सगल भगत ताको सुख बिस्रामु।

                        ---------(आदि श्री गुरुग्रंथ साहब ,सलोक कबीर भगत जीउ के ,सलोक संख्या (०१ ) 

       
      एक दिन ऐसा होयेगा ,जब कोई काहू का नाहि ,

      घर की नारी  क्या कहे  ,तन की नारी जाहि।

      भगवान् से सशर्त प्रेम मत करो। तू मेरा ये कर देगा तो मैं तेरा वो कर दूंगा। कई तो भगवान् ही होकर बैठ जाते हैं।जिस दिन व्यक्ति का विवेक जाग जाता है उस दिन उसे होश आती है , आगे मेरा  क्या होगा:

      अमरापुर ते आया बन्दे, अमरापुर को   जाना है ,

      कहत कबीर सुनो भइ साधौ ,ऐसी लगन लगाना है।

      बाबुल के घर में हमारा मान नहीं है,

       पीया (पिया )के घर ही  जाना है,

      जहां से हम आये हैं बन्दे ,वहीँ तो वापस जाना है।

      गुरु को सिर पर राखिये चलिए आज्ञा माहिं ।

      कहे कबीर ता  जीव को तीन लोक भय नाहिं ।

      गुरु की शिक्षाओं को आज्ञाधारी करना है। तभी यह माना जाएगा 'किसका नाम कबीर 'मुझे मालूम है -मैं अपने गुरु की आज्ञा पर जीवन के अंतिम सांस तक चलता रहूँगा। चलता रहूँगा।

      विशेष :कबीर मध्यकाल (मध्यकालीन भारत )के संत आंदोलन के विद्रोही स्वर का नाम है जो अपनी बात का एलान करता है :

      कबीरा खड़ा सराय में सबकी चाहे खैर ,

      न काहू से दोस्ती न काहू से वैर।

      कबीर दोनों पंथों के आडंबर पर सीधा प्रहार करते हैं कोई लाग लपेट नहीं :

      कबीर हज काबे हउ जाइ था आगै मिलिआ खुदाइ। सांई मुझ सिउ लरि परिआ तुझै किंहीं फरमाई गाइ।

      कबीर हज काबै होइ होइ गइआ केती बार कबीर। सांई मुझ महि किआ खता मुखहु न बोलै पीर।

      कबीर वैष्ण परम्परा के संत रामानंद जी के शिष्य थे ब्रह्म ग्यानी थे इसलिए राम रहीम करीम शब्द इनके शब्द ,साखी रमैनियों में बार बार आया है लेकिन सीमित दैहिक पैगंबरी अर्थों में नहीं।  सर्व- व्यापक  तत्व के रूप में कबीर का रामत्व है तथा वैष्णव जन तो तैने कहिये पीर पराई जाने जो -जन मन की सेवा में ,सब में एक ही आत्मा (परमात्मा )देखना ,प्राणी मात्र की सेवा करना उनका सगुन ब्रह्म स्वरूप है।

      इसीलिए वे बे -बाकी से कहते हैं मैं काबे कई मर्तबा गया एक मर्तबा तो खुदा अल्लाह ताला मुझसे लड़ ही पड़ा यह कहते हुए तुझे किसने कह दिया मैं सिर्फ काबे में हूँ अन्यत्र नहीं। कबीर बार बार काबे गया इसी प्रत्याशा में के एक दिन उसका साहब(साहिब ) उसका स्वामी,उसका मालिक उससे ज़रूर बात करेगा ,उसके हाल चाल पूछेगा लेकिन  शायद  मालिक मुझसे खफा है। उसने मुझसे कभी बात ही नहीं की।

      कबीर व्यंजना में अपनी  बात कहते हैं एक  आध्यात्मिक रूपक है उनकी तमाम उलट वासियों में किसी एक का सही सही अनुवाद करने बूझकर समझाने पर आपको पीएचडी की उपाधि आज भी मिल जाती है। अनेक विश्विद्यालयों में 'कबीर पीठ 'का होना आकस्मिक नहीं है। कबीर सबके हैं। सबके समान रूप से गुरु हैं।

      (संपन्न ) 








      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART VI )

      कबीर कहते हैं वाचिक ज्ञान (शाब्दिक ज्ञान )महज़ जानकारी है। अनुभव ज्ञान ही सच्चा ज्ञान है। जानकारी तो सारी गूगल बाबा समेटे है तब क्या वह परमज्ञानी हो गया ?जिसके जीवन में बातें ही बातें हो ,अनुभव बिलकुल न हो ऐसे लोग बहुत मिलते हैं दूर जाने की जरूरत नहीं है राहुल -सोनिआ नेहरुपंथी अवशेषी कांग्रेस के सभी प्रवक्ता इसका मूर्त रूप हैं।

      किताबी बातों में कबीर का यक़ीन नहीं है। वह प्रेम के माध्यम से पूरी कायनात से जुड़ते हैं :जैसा मैं हूँ वैसे सब हैं। वही सगुण ब्रह्म का मानवीकरण है।ऐसा ही मानते हैं कबीर :

      सरगुन की कर सेवा ,निरगुन का कर ध्यान ,

      सरगुन निरगुन ते परे ,तहाँ हमारा ध्यान। 

      दया करो धर्म को पालो,जग से रहो उदासी ,

      अपना सा जीव सब को जानो ,तभी मिले अविनाशी 

      -दया ही धर्म है कबीर का।कर्म में धर्म को उतारो। दया करना सीखो।

       इस जड़ जगत से ज्यादा मोह मत लगाओ इससे

      कुछ नहीं मिलने वाला। कुछ सार नहीं मिलेगा इस संसार से और बटोरूँ और बटोरूँ करते करते। सिंकंदर क्या साथ ले गया ,खाली हाथ कफ़न से बाहर रखवाए अंत समय कछु साथ न जाए, जाते जाते कह गया। आज तक इस संसार से किसी को क्या मिला जो हमें और आपको मिलेगा। क्या कुछ अब तक सार्थक किया है लोकहितकारी ?

      ये संसार फूल सेमल सा , सूआ देख लुभायो  ,

      भजन बिन बावरे ,तूने हीरा जनम गँवायो।

      तोते को सेमल का पुष्प बड़ा लुभाता है बारहा चौंच मारता है हर बार रुई का फाया ही निकलता है इससे। ऐसा ही यह संसार है सेमल के फूल सा।

      सोचें ज़रा अब तक का जीवन हम ने कैसे बिताया है ?आगे भी ऐसा ही जीवन जीयेंगे तो कुछ हाथ नहीं आएगा।

      धन रहे न यौवन रहे ,रहे न  ठाम कुठाम ,'

      कबीर दुनिया में  जस रहे ,कर दे किसी का काम।

      आएंगे सो जाएंगे ,राजा रंक फ़कीर।

      एक सिंहासन चढ़ि चलै ,एक बंधे ज़ंजीर।

      जो जीवन रहते जाग जाता है वह मोक्ष रुपी परमपद के सिंहासन पर चढ़ जाता है फिर वापस इस संसार में नहीं आता। जिसका विवेक अपने जीवन काल में नहीं जागता है वह बंधन में जाता है और इसी बंधन के कारण उसे संसार में लौटके आना पड़ता है।

      जैसे उड़ि जहाज को पंछी ,उड़ि जहाज पे आवै ,

      मेरो मन अनत कहाँ  सुख पावै।

      मुक्त होकर हमें जाना है तो अपना सा जीव सबको जानो ,जैसा मैं हूँ वैसे सब हैं,ऐसा सब को मानो। 

      गुरु नानक देव भी कहे हैं :

      जित देखूं ,तित  प्राण हमारे , घाव कहाँ पे डारूँ।

      जित देखूँ तित मेरे प्राण, घाव कहाँ पे डारूँ।

      ये भाव तब आता है ,जब हृदय में प्रेम जागता है ,आकर्षण नहीं प्रेम। प्रेम गुणवाचक शब्द है आकर्षण का संबंध देह से है।आकर्षण छीज जाता है प्रेम आनंद स्वरूप है ब्लिस है।आकर्षण प्रेम नहीं है आकर्षण शरीरी होता है प्रेम विदेही।

      (ज़ारी ) 

      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART V )

      गुरु शिष्य के बारे में कबीर एक बात और कहते हैं :

      पहले दाता  किस से भये ?

      नाम -दाता गुरु शिष्य से ही गुरु कहलाता है ,दान लेने का अनुग्रह करने वाला पहले है उसी से गुरु दाता कहलाता है। लेकिन नाम दान लेने के बाद शिष्य ने क्या दिया उस संत को ,उस गुरु को। नारियल और फल फूल ,चंद रूपये ? फिर तो कबीर की बात कहनी पड़ेगी। दान यहां खरीदी बिक्री नहीं हो रही ,क्रय -विक्रय नहीं है प्रेम की बात है :

      बूड़ा वंश कबीर का उपजा पूत कमाल। 

      राम नाम को बेचकर घर ले आया माल। 

      दान  देने वाले से दान लेने वाला बड़ा होता है उसने आपका दान क़ुबूल किया तभी आप दानी कहलाये। यहां लेन  देन  क्रय विक्रय नहीं है प्रेम की बात है। 

       मंदिर तोड़ो मस्जिद तोड़ो इसमें न कोई मुज़ाका है ,

      प्यार भरा दिल मत तोड़ रे बन्दे, ये घर ख़ास खुदा का है। 

      वह ईंट पथ्थर से बनाये मंदिर मस्जिद में नहीं रहता :

      पूरब दिशा हरि को  वासा  ,पश्चिम अल्लाह मुकामा है ,

      दिल में खोज ,दिल  ही में  खोजो , यहीं करीमा रामा   है। 

      यही दिल परमात्मा की आरक्षित कांस्टीटूएंसी है। 

      और यही दिल हम हमेशा तोड़ते हैं उस दिल को जहां हमारे मालिक बसते  हैं उस दिल को हम ठेस पहुंचाते हैं।जबकि वही दिल प्रेम का संसार है।कबीर कहते हैं : 

      पौथि  पढ़ि पढ़ि जग मुआ ,पंडित भया न कोय ,

      ढ़ाई आखर प्रेम को पढ़ै सो पंडित होय.

      प्रेम गोंद का जोड़ने का काम करता है घृणा तोड़ने का। साहब ने दुनिया को प्रेम का पाठ पढ़ाया। 

      दसवीं ज्योत ,दसवें गुरुनानक देव शरीर गुरुगोविंद सिंह भी कहते हैं :

      साँच  कहू सुन लेओ सभै ,

      जिन प्रेम कियो  तिन ही प्रभ पायो।   



      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART II )

      हिन्दू मुस्लिम दोउ   कस्बी  ,

      एक लीन्हें माला ,एक लीन्हें तस्बी। 

      एक पूरब निहारे , एक  पश्चिम निहारे ,

      और धर -धर  तीर, धरनी  पे धारे। 

      एक रहे एकादसी ,एक रहे रोज़ा ,

      दोनों ने दिल में ,कभी न खोजा। 

      एक जाए काबा ,एक जाए काशी ,

      दोनों के गले में पड़ गई है फांसी।

      (किसका नाम कबीर प्रवचन से )

      हकीकत को बेबाकी से बयाँ करने का नाम ही कबीर है। सत्य को निडरता से कहने का नाम

      कबीर है। मानव समाज के सजग प्रहरी का नाम कबीर है। देशकाल निरपेक्ष व्यक्ति का नाम

      कबीर है। आप अपने वक्त में किसी एक पंथ जाति वर्ग के होकर नहीं रह गए थे।

      हिन्दू कहो तो हूँ नहीं ,मुसलमान भी नाहिं ,

      पांच तत्व का पूतरा ग़ैबी खेले माहिं।

      हिन्दु के गुरु मुसलमान के पीर ,

      सात दीप नौ खंड में ,सोहन संत कबीर।

      हिन्दू कहे मोहे राम प्यारा ,तुर्क कहे रहिमाना ,

      आपस में दोउ लड़ी लड़ी  मुआ, भेद  मर्म न  जाना।

      भाई रे दोइ जगदीश कहाँ से आया , 

      कहु कौनउ   बौराया ,

      अल्लाह राम  करीमा केशव ,

      हरि हज़रत नाम धराया।  

      राम रहीमा एक हैं नाम धराया दोय ,

      कहे कबीर दोउ नाम सुनी, भरम परो है मोय .





      सन्दर्भ -सामिग्री :https://www.youtube.com/watch?v=tPldiliEviY

      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART IV )

      हिन्दू मुस्लिम दोउ   कस्बी  ,

      एक लीन्हें माला ,एक लीन्हें तस्बी। 

      एक पूरब निहारे , एक  पश्चिम निहारे ,

      और धर -धर  तीर, धरनी  पर  धारे। 

      एक रहे एकादसी ,एक रहे रोज़ा ,

      दोनों ने दिल में ,कभी न खोजा। 

      एक जाए काबा ,एक जाए काशी ,

      दोनों के गले में पड़ गई है फांसी।

      कहे कबीर सुर  रे भौंदू ,

      ये बोलन हार स्वरूप की होंदूँ । 

      (किसका नाम कबीर प्रवचन से )

      हकीकत को बेबाकी से बयाँ करने का नाम ही कबीर है। सत्य को निडरता से कहने का नाम

      कबीर है। मानव समाज के सजग प्रहरी का नाम कबीर है। देशकाल निरपेक्ष व्यक्ति का नाम

      कबीर है। आप अपने वक्त में किसी एक पंथ जाति वर्ग के होकर नहीं रह गए थे।

      हिन्दू कहो तो हूँ नहीं ,मुसलमान भी नाहिं ,

      पांच तत्व का पूतरा ग़ैबी खेले माहिं।

      हिन्दु के गुरु मुसलमान के पीर ,

      सात दीप नौ खंड में ,सोहन संत कबीर।

      हिन्दू कहे मोहे राम प्यारा ,तुर्क कहे रहिमाना ,

      आपस में दोउ लड़ी लड़ी  मुआ, भेद  मर्म न  जाना।

      भाई रे दोइ जगदीश कहाँ से आया , 

      कहु कौनउ   बौराया ,

      अल्लाह राम  करीमा केशव ,

      हरि हज़रत नाम धराया।  

      राम रहीमा एक हैं नाम धराया दोय ,

      कहे कबीर दोउ नाम सुनी, भरम परो है मोय .

      संसार के  झगड़े  को मिटाने के लिए धर्म की स्थापना हुई और आज हम धर्म के 

      नाम पर ही लड़ रहें हैं।

      हिन्दू की दया महर तुरकन की ,दोनों घट के त्यागी ,

      एक हलाल एक झटका मारे आग दोनौ  घर  लागी।  

      दोनों ने दया को त्याग रखा है और दया ही धर्म है। 

      कबीर का धर्म दया है :

      जहां दया  तहाँ धर्म है ,जहां क्रोध  तहाँ  काल। (कबीर )

      दया धर्म को मूल है -संत तुलसीदास 

      धर्म और क्या होता है ?

      धर्म न दूसर सत्य समाना ,

      आगम निगम दृष्टि बरसाना। (रामचरितमानस ).

      कबीर साहब कहते हैं :

      सत्य कहूँ सत्य के  समान  नहीं धर्म कोई ,

      सत्य एक छोड़   सब (वणिक ) बनी व्यापार है। 

      सूर्य पाताल  चंद्रलोक सब तारागण , 

      सकल संसार यह सत्य के आधार है।

      सत्य को छोड़ बाकी सब धर्म नहीं हैं दुनिया के धंधे हैं। 

      अहिंसा धर्म है। क्षमा धर्म है। 

      ईसा तो  उन्हें सूली पर लटकाने वाले लोगों के लिए क्षमा दान मांग रहें हैं। ईश्वर  

      तू इन्हें माफ़ कर देना ये नादाँ लोग नहीं जानते ये क्या कर रहें हैं।

      खुद को खुदा में समर्पित कर दे खुदा के लिए कुर्बान कर दे -इस्लाम सिखाता है 

      बकौल पहले और आखिरी इस्लामी पैगम्बर मोहम्मद साहब।

      'खुद को कुर्बान' , कर दे से मतलब है असत्य आचरण (हिंसा ,झूठ ,बे -ईमानी ,लूटखसोट मज़लूमों पर अत्याचार ,आतंकी हरकतें ,सरकारी इमदाद से हज़ करना ,ब्याज खाना कैसा भी ,निरीह प्राणियों को हलाल करना ,हलाला आदिक  ) ,अपना सारा अहंकार "मैं -मैं "पन छोड़ दे। खुद को इंसानियत के लिए कुर्बान कर दे। लेकिन समय के साथ कुरीतियां सभी पंथों सम्प्रदायों  में  आ  गईं हैं। 

      कबीर के दोहे (साखी ),रमैनियाँ आज भी प्रासंगिक हैं इसका मतलब है कबीर के बाद के तकरीबन ६०० सालों से दुनिया बदली नहीं है। हम वहीँ के वहीँ इसलिए खड़े हैं हम ने संतों की वाणी समझने का प्रयास किया ही नहीं है। 

       संतों ने रुग्ण समाज को इन वाणियों के माध्यम से औषधि दी है जब तक हम औषधि का प्रयोग नहीं करेंगे हाथ में हकीम का नुस्खा लेकर बैठे रहने से ठीक नहीं होंगे। दवा खानी पड़ेगी जो संतों ने दी है श्रीगुरुग्रंथ साहब में ,कबीर- बीजक में ,अनुरागसागर में ,कुरआन -शरीफ में ,रामायण ,इंजील में ,धम्म पद में ,बाइबिल में ,श्रीमद्भगवद गीता में अन्य उपनिषदों  में जिन्हें वेदों की क्रीम ,वेदों का ज्ञान काण्ड कहा जाता है।

      नितनैम  की वाणियां पढ़ने से अखंड पाठ पैसे देकर किसी और से करवाने से ,भागवद कथा और राम कथाएं सुन ने मात्र से कुछ नहीं होगा। हम बस यही किये जा  रहे हैं। 

      कर्म में धर्म को उतारना पड़ेगा। चौतरफा शांति और खुशहाली तभी आएगी। आज ठीक इसके उलट हो रहा है। बिहारियों की गुजरात से भगदड़ इसका प्रमाण है। १४ महीने की बच्ची से भी आज कथित मनुष्य धत कर्म करने से नहीं चूक रहा है। 

      छत्तीसगढ़ में एक कहावत कही जाती है :

      ज्यों कलगी के पात में ,पात पात में पात 

      त्यों कबीरा के बात में ,बात बात में बात। 

      ज्यों गधा के लात में ,लात ,लात में लात ,

      त्यों हिन्दुआ के जाति में ,जाति जाति में जाति। 

      सभी संतों की वाणी सुनिए ,सुनिए और मानिये :

      पछा पछि के खेल में ,सब जग रहा  भुलान 

      निर्भय होइ के  हरी भजै ,  सोहि संत सुजान। 

      सब काहू का लीजिये ,साँचा शब्द निहार ,

      पच्छ विपच्छ न   मानहुँ ,कहे  कबीर विचार। 

      सत्य को जांच लो परख लो :

      कहत कबीर सुनो भई साधौ ,अमृत वचन हमार 

      जो भल चाहो आपनो, परखो करो विचार। 

      कबीर विद्रोही स्वभाव के निर्मम कवि है खुद को भी नहीं बख्शते हर किस्म के 

      अंध विश्वास के खिलाफ जो खड़ा है उसका नाम कबीर है।उसी का अनुगामी बन ना है। 

      गुरु को सिर पे राखिये, चलिए आज्ञा माहिं ,

      कहें कबीर ता  जीव को ,तीन लोक भय नाहिं। 

      जो गुरु को मानुस कहे ,ते नर कहिये अंध ,

      महादुखी संसार में ,आगे जम को फंद। 

      गुरु ज्ञान है शरीर नहीं है।

      किसी व्यक्ति का शरीर गुरु नहीं होता। वैसे ही किसी 

      व्यक्ति का शरीर चेला भी नहीं होता है । 

      दीपक है तो घट उजियारा ,ज्ञान गुरु मन चेला ,

      जाको सूझ परे ते  मानुस  ,ना तो माटी  ढेला  . 

      मन ही तो वह शैतान है जो इस जीव को भटकाता है। मन समर्पित नहीं हुआ तो 

      वह गुरु की शरण में आने पर भी मनुष्य को भटकाता रहेगा। मन को झुकाना 

      बहुत ज़रूरी है। मन को समर्पित होना चाहिए। 

      विशेष :कबीर डंके की चोट कहते हैं जो भी कहते हैं निडरता के साथ एलान 

      करते हैं :

      मैं काबा कई बार गया ,खुदा मुझसे लड़ ही पड़ा ,तुझे किसने कहा मैं सिर्फ काबा में रहता हूँ। अन्यत्र कबीर कहते हैं मैं काबा कई मर्तबा गया खुदा ने मुझसे बात ही नहीं की रूठा ही रहा कहने लगा तू तो कहता था मैं घट घट में हूँ  सर्व -शक्तिमान ,सर्व -व्यापी हूँ ,तू ही मुझे काबे में ढूंढ रहा है। 

      (ज़ारी )









        

       सन्दर्भ -सामिग्री :https://www.youtube.com/watch?v=tPldiliEviY

      किसका नाम कबीर प्रवचन से (PART III )

      हिन्दू मुस्लिम दोउ   कस्बी  ,

      एक लीन्हें माला ,एक लीन्हें तस्बी। 

      एक पूरब निहारे , एक  पश्चिम निहारे ,

      और धर -धर  तीर, धरनी  पे धारे। 

      एक रहे एकादसी ,एक रहे रोज़ा ,

      दोनों ने दिल में ,कभी न खोजा। 

      एक जाए काबा ,एक जाए काशी ,

      दोनों के गले में पड़ गई है फांसी।

      (किसका नाम कबीर प्रवचन से )

      हकीकत को बेबाकी से बयाँ करने का नाम ही कबीर है। सत्य को निडरता से कहने का नाम

      कबीर है। मानव समाज के सजग प्रहरी का नाम कबीर है। देशकाल निरपेक्ष व्यक्ति का नाम

      कबीर है। आप अपने वक्त में किसी एक पंथ जाति वर्ग के होकर नहीं रह गए थे।

      हिन्दू कहो तो हूँ नहीं ,मुसलमान भी नाहिं ,

      पांच तत्व का पूतरा ग़ैबी खेले माहिं।

      हिन्दु के गुरु मुसलमान के पीर ,

      सात दीप नौ खंड में ,सोहन संत कबीर।

      हिन्दू कहे मोहे राम प्यारा ,तुर्क कहे रहिमाना ,

      आपस में दोउ लड़ी लड़ी  मुआ, भेद  मर्म न  जाना।

      भाई रे दोइ जगदीश कहाँ से आया , 

      कहु कौनउ   बौराया ,

      अल्लाह राम  करीमा केशव ,

      हरि हज़रत नाम धराया।  

      राम रहीमा एक हैं नाम धराया दोय ,

      कहे कबीर दोउ नाम सुनी, भरम परो है मोय .

      संसार के  झगड़े  को मिटाने के लिए धर्म की स्थापना हुई और आज हम धर्म के नाम पर ही लड़ रहें हैं।

      हिन्दू की दया महर तुरकन की ,दोनों घट के त्यागी ,

      एक हलाल एक झटका मारे आग दोनौ  घर  लागी।  

      दोनों ने दया को त्याग रखा है और दया ही धर्म है। 

      कबीर का धर्म दया है :

      जहां दया  तहाँ धर्म है ,जहां क्रोध  तहाँ  काल। (कबीर )

      दया धर्म को मूल है -संत तुलसीदास 

      धर्म और क्या होता है ?

      धर्म न दूसर सत्य समाना ,

      आगम निगम दृष्टि बरसाना। (रामचरितमानस ).

      कबीर साहब कहते हैं :

      सत्य कहूँ सत्य के  समान  नहीं धर्म कोई ,

      सत्य एक छोड़   सब (वणिक ) बनी व्यापार है। 

      सूर्य पाताल  चंद्रलोक सब तारागण , 

      सकल संसार यह सत्य के आधार है।

      सत्य को छोड़ बाकी सब धर्म नहीं हैं दुनिया के धंधे हैं। 

      अहिंसा धर्म है। क्षमा धर्म है। 

      ईसा तो  उन्हें सूली पर लटकाने वाले लोगों के लिए क्षमा दान मांग रहें हैं। ईश्वर  

      तू इन्हें माफ़ कर देना ये नादाँ लोग नहीं जानते ये क्या कर रहें हैं।

      खुद को खुदा में समर्पित कर दे खुदा के लिए कुर्बान कर दे -इस्लाम सिखाता है 

      बकौल पहले और आखिरी इस्लामी पैगम्बर मोहम्मद साहब।

      'खुद को कुर्बान' , कर दे से मतलब है असत्य आचरण (हिंसा ,झूठ ,बे -ईमानी ,लूटखसोट मज़लूमों पर अत्याचार ,आतंकी हरकतें ,सरकारी इमदाद से हज़ करना ,ब्याज खाना कैसा भी ,निरीह प्राणियों को हलाल करना ,हलाला आदिक  ) ,अपना सारा अहंकार "मैं -मैं "पन छोड़ दे। खुद को इंसानियत के लिए कुर्बान कर दे। लेकिन समय के साथ कुरीतियां सभी पंथों सम्प्रदायों  में  आ  गईं हैं। 

      कबीर के दोहे (साखी ),रमैनियाँ आज भी प्रासंगिक हैं इसका मतलब है कबीर के बाद के तकरीबन ६०० सालों से दुनिया बदली नहीं है। हम वहीँ के वहीँ इसलिए खड़े हैं हम ने संतों की वाणी समझने का प्रयास किया ही नहीं है। 

       संतों ने रुग्ण समाज को इन वाणियों के माध्यम से औषधि दी है जब तक हम औषधि का प्रयोग नहीं करेंगे हाथ में हकीम का नुस्खा लेकर बैठे रहने से ठीक नहीं होंगे। दवा खानी पड़ेगी जो संतों ने दी है श्रीगुरुग्रंथ साहब में ,कबीर- बीजक में ,अनुरागसागर में ,कुरआन -शरीफ में ,रामायण ,इंजील में ,धम्म पद में ,बाइबिल में ,श्रीमद्भगवद गीता में अन्य उपनिषदों  में जिन्हें वेदों की क्रीम ,वेदों का ज्ञान काण्ड कहा जाता है।

      नितनैम  की वाणियां पढ़ने से अखंड पाठ पैसे देकर किसी और से करवाने से ,भागवद कथा और राम कथाएं सुन ने मात्र से कुछ नहीं होगा। हम बस यही किये जा  रहे हैं। 

      कर्म में धर्म को उतारना पड़ेगा। चौतरफा शांति और खुशहाली तभी आएगी। आज ठीक इसके उलट हो रहा है। बिहारियों की गुजरात से भगदड़ इसका प्रमाण है। १४ महीने की बच्ची से भी आज कथित मनुष्य धत कर्म करने से नहीं चूक रहा है। 

      (ज़ारी )  

       सन्दर्भ -सामिग्री :https://www.youtube.com/watch?v=tPldiliEviY